Наследие Вечного города-воина (1/2)
#геостратегия
Рим был величайшей, практически эталонной, достигшей предела развития античной империей (вне зависимости от формы правления), но в рамках геостратегии первой полноценной сухопутной империей (суша + сеть) была Ромейская империя, созданная императором св. Константином Великим (272-337 гг.). В отличие от варварских королевств Европы она была истинным наследником, эволюционной формой античного Рима. По культуре и принципам ромеи стали продолжением античных римлян, а не античных греков. Выделим государственно-общественные черты, что сделали Рим великим, многие из них стали общими для сухопутных империй. Судить о нём по последним столетиям, все равно, что о Советской России по периоду Перестройки.

Римская идентичность была религиозно-политической и надэтнической, в её основе принципы воинов, людей иерархии и порядка, что породило ставшую привычной для всего мира систему государственных институтов, кодексов и общественных моделей. Римляне большую часть истории были воинами, их общество в сложные моменты не сдавалось, не просило мира, а производило тотальную мобилизацию. Военная служба была не повинностью и ненавистной обязанностью, а правом гражданина, обязательным для построения карьеры.

В истории Рима было много болезненных и даже унизительных поражений, но они не ломали, а закаляли. Римляне не сдавались, мобилизовывались, сосредотачивались, перестраивали армию, общество и брали реванш, пусть на это требовались десятилетия подготовки, а борьба шла столетиями. Войны были не эпизодами, а основой истории, смыслом существования. Рим не боялся, а любил войны, врата бога Януса открывались регулярно. Воевал Великий город со своими врагами по отдельности, натравливая их одних на других, сочетая силу и хитрость.

В части духовной жизни основу заложил ещё второй царь Нума Помпилий (753-671 до н.э.), он преобразовал верования в государственный формализованный религиозный культ (календарь, ритуалы, жреческие объединения, отказ от ряда архаичных традиций и др.), что позволял интегрировать людей разного происхождения в единое общество, закладывая основу для открытой системы.

Римляне упрямо, неотвратимо, непреклонно, прагматично покоряли соседние народы, дожимая их, даже если на это требовались столетия конфликтов и войн. Война велась до полной капитуляции, но побеждённые не уничтожались, а интегрировались в единое пространство (союз полисов и территорий в рамках одной общественной среды), вместо ограбления, захвата и сверхсильной эксплуатации. Покорённому городу часто предлагали стать «союзником», сохраняя местное самоуправление. Новички включались в общие процессы и экспансию под знамёнами римских легионов, проникаясь духом воинов и гордясь быть частью Рима.

Подобный подход, поверх этнических и религиозных различий был необычен, его черты встречались у кочевых народов, но не у устойчивых, многовековых оседлых держав. Изначально статус присоединённого населения городов оказывался различен («разделяй и властвуй»), что порождало зависть и борьбу между покорёнными. В качестве самого первого примера интеграции можно вспомнить сюжет «похищение сабинянок», с последующим миром, союзом и слиянием в одну державу.

Рим не испытывал комплексов перед более развитыми, народ-воин легко и прагматично перенимал, продолжал и развивал чужие знания, даже у побеждённых народов. До покорения более развитых и культурных греков были этруски, ставшие частью державы (последние три царя Рима с 617 по 509 гг. до н.э. были этрусками). Общественные институты и объединения были не этническими / не родоплеменными, а смешенными (цеха, патронально-клиентельная система и др.).

(окончание следует)

Наследие Вечного города-воина (2/2)
#геостратегия
Рим опирался на сухопутные инструменты, ключевым был не флот и не торговля, а знаменитые римские дороги, которые строились для переброски легионов, а уж потом для торговли. Последняя часто развивалась не как предпринимательство, а как производная от системы снабжения легионов (ВПК). Сочетание неумолимой экспансии, упрямства, хитрости, самопожертвования, мессианства, готовности и способности к обучению лежат в основе культурного шаблона Вечного города. Пока все перечисленные черты были сильны, Рим оставался велик, но начались внутренние проблемы, утрата пассионарности, римляне перестали хотеть воевать.

Прекращение экспансии Рима произошло не из-за поражений от конных лучников парфян, германцев в Тевтобургском лесу, партизанской тактики пиктов в Британии и т.д. Пережившие и ставшие сильнее после более масштабных и сильных поражений: при Аллии с захватом Рима в 387 г. до н.э. от галлов Бренна (сюжеты про гусей, спасших Рим, и горе побежденным), от самнитов в битве при Кавдинском ущелье в 321 г. до. н.э., при Каннах в 216 г. до н.э. от Ганнибала и др. они продолжали бороться, но в начале нашей эры Рим устал, захотел наслаждений и простой жизни.

Эпоха пяти хороших императоров (96-180 гг.) стала переломным и инерционным периодом, Вечный город перестал быть бойцом и воином по духу, но ещё не растерял навыки, опыт и умения. Он не искал битв и борьбы, но лезть к нему было смертельно опасно. Долго это продолжаться не могло - энтропия росла. Параллельно этому в мире шло усложнение общественной сферы и процессов, идентичность гражданина Вечного города-воина перестала быть надэтнической, вместо народностей появлялись более сплочённые народы. Нужен стал более прочный, неязыческий фундамент.

Император св. Константин Великий увидел его в христианстве, через тысячу лет повторив путь второго царя Рима, создав государственную, объединяющую и открытую религиозно-государственную систему. Он не смог вновь превратить римлян в народ-воин, но смог сделать их более мирными, гармоничными и сбалансированными ромеями. Они переняли законы, принципы у римлян, увеличив связанность и самоидентификацию. Произошёл интересный сюжет, Римская империя пала, в её восточной части возродились и окрепли практически все общественные формы, но не оказалось чистого духа народа-воина. Обратный процесс произошёл в Западной Европе – они потеряли всё перечисленное, кроме вульгарной, простонародной латыни, но смогли через испытания Тёмных веков воссоздать дух воина в рыцарстве.

В XVII-XIX вв. Европа смогла обрести полноту и гармонию, что была характерна для Великого Рима, сочетая общественные институты, боевой дух и религиозно-мессианские смыслы. В начале XXI в. ничего из этого не осталось. Единственной державой в современном мире, что является наследником Рима и народом-воином (не просто не боится воевать, а любит это делать, извлекая пользу) является Третий Рим, т.е. Россия.

Зная любовь западных элит и интеллектуалов к истории Рима, вполне может стать, что данная картинка и аналогии стали или станут им видны. Тогда в рамках стратегии «Величие Америки» Дональд Трамп должен стремиться стать полноценным (не единственным, а именно полноценным) наследником Вечного города. Константином ему не быть, а вот его возможный преемник Джей Ди Вэнс (р. 1984 г.) вполне может попробовать дать США новые, единые смыслы – консервативные иудо-христианские. Более точно пока сказать сложно, там будет политический (не религиозный, а именно политический) синкретизм.

И, да, задача сделать из США народ-воина требует чреды больших общенациональных войн, не далёких операций за морем и не самоубийства об Россию, но чтобы касалась всех граждан – ещё один камень для войны США с Китаем…

#общество
В постколониальных странах Чёрной Африки за неимением альтернатив добровольно-принудительно копируют внешнюю форму и институты западного мира. Однако, внутреннее содержание и структура остаётся характерной для предыдущих этапов развития. Во второй половине XX в. эти страны стремились во всем подражать Европе, напрасно ожидая успеха. В 2020-х гг. иллюзорная пелена окончательно спала, пришло понимание невозможности превратить разобщённое аграрное общество в индустриальное, даже если создать карго-культ и использовать чуждые термины.

В странах Чёрной Африки привычные нам общественные и государственные институты не работают, даже если формально созданы, нет привычных социальных лифтов. Важнейшим продуктивным институтом, что звучит для нас как оксюморон, являются патронально-клиентельные отношения. Подробнее см. ниже.

И, да, что для современного общества является архаикой, дикостью и коррупцией, для Африки стало системообразующей формой отношений…)))

Основная управленческая скрепа стран Чёрной Африки (1/2)
#общество
В основе общественной сферы Чёрной Африки лежит синтез черт и отношений, большинство которых не характерны или слабо проявлены в нашем обществе: общинность, трайболизм, патронально-клиентельные отношения, абсолютизация харизматического лидерства, магизм, усиливающееся конфессиональное разделение, предписанный от рождения социальный статус, тайные общества / союзы, миграционные и демографические процессы, активная урбанизация, люмпенизация, низкий уровень прозрачности социально-экономических процессов для государства.

Для стран региона не характерны как привычные для нашего общества плавные градиентные переходы между слоями, так и строгая иерархия и обособленность, характерная для англосаксов и Востока. Если применять для африканских обществ модели о разделении на различные этнические, религиозные группы и общины, то картина будет искажена, в реальности все эти общности не объединены, не стали полноценным обществом, не имеют общего самосознания. В основе раздробленности не сегрегация, а отсутствие институтов, инструментов и общей деятельности, они банально не могут объединиться.

Урбанизация, классовые интересы, система образования, армия и другие, привычные для Европы, в широком смысле, категории в Африке практически не работают. Помещённые в искусственные государственные границы общности продолжают находиться в состоянии покоя, очень слабо смешиваясь. Независимость местные страны получали без общенародной борьбы, за исключением небольших инициативных групп, остальных это не касалось. Тяготы и невзгоды заставляли объединяться в рамках имеющихся идентичностей, а не искать единства в рамках страны. Отсутствие общих войн, врагов и побед хорошо работало на консервацию мозаичности.

Практически единственный вариант вертикальной мобильности в Чёрной Африке - патронально-клиентельные структуры, позволяющие людям разного происхождения улучшать изначальный социальный статус. Клиентелы здесь являются государствоформными образованиями монархического типа внутри аморфных квазигосударственных образований, которыми являются африканские страны. Если посмотреть на это с позиции геополитической нормы, то получается геополитическая шизофрения.

Чем выше статус, влияние патрона и ближе к нему индивид, тем меньше последний подсуден и подчиняется общегосударственным законам. Единственный закон для представителей клиентелы – воля патрона, присяга даётся лично ему, она охватывает очень большой аспект вопросов. Патрон воспринимается не как начальник по работе, а как старейшина, глава семьи.

Если патрон лишается доступа к государственным ресурсам, которые может использовать на свои цели, то его статус рушится, а клиентела теряет позиции и выбрасывается из системы. Клиентелы внутренне неоднородны, нижние уровни живут сегодняшним днём, они нацелены исключительно на материальный успех, контроль и захват всех доступных ресурсов. Верхние уровни клиентелы живут уже в среднесрочном времени, что требует взаимодействия с другими подобными группировками, чтобы максимально увеличить своё время у кормушки.

Большая часть африканских стран напоминает о бандитско-криминальных 90-х гг. в наиболее погруженных в анархию регионах бСССР. Общественная сфера очень упрощена: непроизводительные банды / клиентелы, борющиеся между собой за власть, и все остальное потерянное и надломленное население. Россия смогла выйти из данного положения выстроив четкую государственную вертикаль, преодолев разрывы, в Чёрной Африке способных на подобное в ближайшие 15-20 лет не просматривается.

(окончание следует)

Основная управленческая скрепа стран Чёрной Африки (2/2)
#общество
Современные африканские страны подобны компаниям, в которых скопировали чужое действующее «штатное расписание», но «забыли» и/или не смогли понять перечень должностных обязанностей и квалификационных требований. В результате влиятельные патроны, в рамках различных договорённостей, интриг и отношений уже со своим патроном, получают определённый перечень штатных единиц и потоков. После чего происходит распределение по ним представителей своей клиентелы, где уровень доверия коррелирует с размером потока ресурсов.

Излишне говорить об уровне соответствия, квалификации и качестве работы абсолютного большинства таких назначенцев. Поскольку ситуация общая и системная, то требования и ответственность за результат минимальны. Важно не подставлять, не привлекать внимание вышестоящих, не доводить ситуацию до явного провала и скандала и/или вовремя переложить ответственность на других. Основной задачей представителя клиентелы становится поддержка и укрепление позиций своего сеньора в аппаратной борьбе и интригах, всё остальное - факультативные, не всегда понятные задачи.

Для стран с более развитой и сложной общественной сферой в перераспределении постов при смене большого руководителя, приходящего со своей командой, ничего необычного нет, затрагивает это очень ограниченный перечень лиц и учитывает квалификационные требования - нижний, средний и часть верхнего уровня остаются на своих местах.

Изначально в роли патронов в африканском обществе выступают люди контролирующие ресурсы своей этнической группы, торгово-экономического клана, внешних сил и т.д., которые направляют их на формирование клиентелы, «покупку» первоначальных государственных постов и ресурсов, а после начинают наращивать своё влияние. Один в поле не воин, лидеру необходима свита, которая будет прикрывать, защищать его внутри системы, вытягивать из неё ресурсы и т.д. Эта свита должна полностью зависеть от своего благодетеля и не помышлять о предательстве.

Таким образом, для африканских обществ вертикальные патронально-клиентельные структуры служат нитями, что скрепляют различные этнические, религиозные, территориальные, социальные общности в некое подобие единства, не позволяя им рассыпаться до откровенного хаоса и бандитизма. В силу низкого уровня доступных обществу ресурсов, рисков и опасностей, для физического выживания местное население вынуждено не только сохранять, но и укреплять свои традиционные связи.

Процессы смешения и формирования общих, новых, более сложных идентичностей идут крайне медленно. Это открывает хорошие перспективы для изменения существующих государственных границ, формирования новых союзов и стран. Окно возможностей будет открыто до момента полноценного внедрения всеобщего обязательного среднего школьного образования и воспитания по единому образовательному канону в стране. После того, как прошедшие через эту систему дети станут взрослыми и начнут доминировать в обществе (30–45 лет, принимая во внимание особенности демографии) любые изменения осложнятся в разы.

И, да, если кто-то вне системы «Газпром» думает, что вокруг него исключительно патрональные отношения, то с большой вероятностью он наговаривает и не очень представляет, каковы истинные патронально-клиентельные отношения….)))

Это было великое искусство…
#иное
Обсуждать видимые итоги встречи на Аляске не хочется, она полностью укладывается в многолетние тренды. Сказать хочется о другом – это был великолепный дипломатический шедевр, поставленный на грани гениальности, гармонии, эстетики и совершенства технического исполнения. Это было прощание со старым миром, словно надгробный памятник авторства Рафаэля Монти (1818–1881 гг.) - мир-система Pax Americana под вуалью.

Это было не подведение итогов и не начало пути, это была красивая остановка двух людей, которым реально ничего друг от друга дополнительно более не нужно, но приятно просто сесть рядом и молча полюбоваться закатом миропорядка. Мало кто в мире способен видеть его в том же многомерном многообразии и сложности, как эти двое, как столь же мало понимают, что у них реально нет претензий и противоречий по отношению друг к другу. Словно есть лишь пара сигар, бутылка хорошего сладкого рома и закат, который очень короткий.

В юности мы искренне считаем, что друзья будут идти с нами рядом всю жизнь, ведь у нас столько общего в прошлом и настоящем, что оно непременно сохранится и в будущем. После института у каждого оказывается свой путь – семья, работа, смена профессии, переезд, достижения или неудачи, но свои. По прошествии десятилетий вдруг понимаешь, что пути разошлись настолько далеко, что говорить можно лишь о прошлом, но часто делать это не будешь. То же самое происходит при встречах с хорошими товарищами и бывшими коллегами.

Мир вовне и внутри изменился, но часто хочется просто вдохнуть, замереть, потратить время на small talk, разговор ни о чем, чтобы тебя поняли, проявили эмпатию и ничего от тебя не хотели. Парадоксально, но эта встреча была именно такой, принципиальные решения и траектория были выбраны много ранее, роли красиво отыграны, в бешеной гонке против нарастающей энтропии появилась пауза.

Экспресс истории ушел, а на перроне продолжают прыгать и суетиться опоздавшие, подбадривающие себя уверениями: «Ну нас-то точно не могут оставить, за нами обязательно вернутся или пустят ещё один экспресс в другое будущее». Наивные, бесполезные и жалкие люди, страны и народы, даже когда завтра их вновь пошлют, объяснив текущее положение, они всё равно будут пытаться найти позитив. Подобно безнадежно влюбленному человеку, что ищет любую зацепку и повод на надежду, они будут продолжать грезить и настраивать себя.

И, да, скажу ещё раз, прошло уже два дня, но совершенно не хочется разбирать происшедшее, это был шедевр из будущего, послевкусие которого пьянит и будоражит кровь…)))

#геостратегия
Новый ролик на моём канале, выложен на разных платформах:
▪️ YouTube
▪️ ВК
▪️ Дзен
▪️ Rutube
▪️ Платформа

#геостратегия
Новый ролик для Авроры на канале "Точка сборки", выложен на разных платформах:
▪️ YouTube
▪️ ВК
▪️ Дзен
▪️ Rutube
▪️ Платформа

Коллективная репутация и командная игра
#общество
Практически для всех исторических периодов и культур принадлежность индивида к общности была не менее значима, чем его личные достижения, являлась частью самосознания и не сводилась к взаимопомощи. Каждый представитель семьи, общины, рода, клана, племени чётко знал, что его дела и поступки оказывают влияние на коллективную репутацию, меняя социальный рейтинг близких, родных, соседей и др. Коллективная ответственность была неотъемлемой, естественной и понятной частью мировоззрения людей.

Из классической литературы мы помним сюжеты, как неблаговидный поступок индивида значительно понижал социальный статус его семьи / рода, с его родными разрывали помолвки, отказывали им в общении, прекращали общие дела. Репутацию и честь учили беречь смолоду, прививая ответственность. У архаичных народов правила ещё жестче, кажущийся нам дикостью принцип кровной мести, где индивид может погибнуть только за ошибку своего родича, ими считается приемлемым и справедливым.

Мы живём в обществе, в котором произошло резкое снижение значимости коллективных форм и торжество индивидуальной ответственности. Это был долгий культурно-исторический процесс, включающий как наследие Эпохи Просвещения, так и сталинскую позицию: «Сын за отца не отвечает», которая была в авангарде гуманизма для своего времени. Снижение значимости коллективных форм в современном мире можно считать временным исключением, а можно результатом эволюции, развития общественных форм и мышления.

Воспитание ребёнка до обретения им воли, самодисциплины, мотивации и морально-нравственного стержня происходит за счёт воздействий внешних сил, которые компенсируют слабость и незрелость внутренних. По мере усложнения общественной сферы, образования и воспитания, внешние ограничения перестают быть нужны, всё необходимое для существования и проживания индивида внутри социума формируется в детстве и юности. Об индивиде начинают судить исключительно по его словам и делам, без учета «репутации» его родных, близких и соседей.

Полный отказ общества от коллективных форм в рамках ультралиберального дискурса продвигался критерием прогрессивности, взрослости народа, способностью самостоятельно отвечать за себя. В реальности за этим скрывались слабость и лукавство, отказ от ответственности за качество воспитания детей, нарциссизм, эгоизм и зацикленность на себе. В современном мире коллективные формы идентичности сильны в условиях слабости государства в образовании и воспитании, а также при наличии высокого дефицита свободных ресурсов.

В качестве примера первых выступает Ближний Восток и Чёрная Африка, вторых – Япония, Корея. Подобные отношения характерны не только для общества в целом, но и для отдельных его слоёв, что подпадают под указанные ограничения: сохранность архаичных форм или дефицит свободных ресурсов. Примером подобных социальных групп являются аристократические роды, криминал, диаспоры.

Во всём нужна мера, полностью уничтожать и отказываться от коллективных форм опасно, это ведёт к утрате в перспективе силы семейных связей и атомизации общества, но и консервация принципов и отношений прошлых эпох порождает большие проблемы. В ближайшие десятилетия русские не только не станут возвращаться к коллективным формам, но и будут всячески учить жить без них другие народы, входящие в Русский мир.

И, да, кто бы мог подумать, что в казахстанской власти больше нет семейно-клановой системы, всего лишь нужно было агашек переименовать в меритократов, скоро они победят коррупцию и бандитизм, назвав это честностью и законностью...))

В перерыве футбольного матча
#немного_юмора
Представьте, что к перерыву футбольного матча счет разгромный, уровень противников оказался несопоставим, перевернуть игру – без шансов. Наступает перерыв. Побеждающая команда уходит в раздевалку передохнуть, а представители аутсайдера спешат к журналистам за минутой славы. Они начинают наперебой выступать и давать интервью, раскрывая свои «гениальные» фантазии, ходы и прозрения. Их послушать и уже через несколько минут начинает складываться впечатление, что они непобедимые легендарные герои или молодые полубоги, которые прямо вот сейчас готовы выйти и забить десяток мячей… в пустые ворота.

Общественность узнаёт, что победа практически гарантирована, так как сразу после перерыва будет замена, направленная на усиление атакующей игры, вместо защитника на поле выйдут сразу пять нападающих, хотя в заявке на матч нет ни одного. Вратарь делает вид, что рвёт свитер на груди и обещает отбить все удары в серии пенальти, несмотря на отсутствие возможности для такого по регламенту. На трибуну выходит массажист, который уверяет, что селекционный отдел уже договорился об усилении и подписании трёх действующих чемпионов мира, которые очень быстро и оперативно сядут в самолет и успеют прилететь и помочь.

Футболисты по очереди начинают выдвигать встречные соцобязательства, рассказывая сколько мячей они забьют во втором тайме и споря, кто откроет счёт первым. Дело доходит практически до драки. Директор команды важно клянётся и ест землю, что в случае победы все получат дополнительные премии, туманно рассказывая про их небывалый размер, как в лучших клубах ПарижУ. Штатный таролог-астролог команды рассказывает про полосу неудач у противника, что началась минуту назад, а также про низкий уровень духовности и нарушенную связь с космосом, особенно у вратаря, который живёт в неправильном доме.

Представитель ИТ службы смущаясь, тихим голосом рассказывает, что они с помощью osint инструментов и по открытым источникам выяснили, что судейская бригада на 100% состоит из содомитов, что будет использовано, если судейство не станет честным. Исполняющий обязанности Главного тренера в подсобке переодевается в «чемпионскую форму» и требует всем шампанского, чтобы отметить великую победу.

В финале всех поражает уборщица Зина, которая требует, чтобы после победы никто не разливал шампанское, не страдал рвотой, не промахивался мимо унитаза и не ходил по только что помытому полу. Последним к микрофону выползает местный сторож, который без единого приличного слова, ёмко, лаконично и жестами объясняет тактику на ближайшие 45 минут, наглядно показывая присутствующим, почему у него прозвище Хуан. Звучит свисток, спокойная и молчаливая команда противника выходит на поле и начинает жестоко унижать и доминировать. Занавес.

И, да, вот примерно такое впечатление от разразившейся в информационном пространстве вакханалии, после того как Зеленский и Ко изложили своё видение событий, излишне говорить, куда они будут посланы Россией…))

⚡️ПРЕЕМНИКИ, СССР-2, ВОЙНЫ, БЕЛАРУСЬ, КИТАЙ И ЕВРОПА. Андрей Школьников

YouTube▶️https://youtu.be/2PMWjxDXhDg
VK▶️https://vkvideo.ru/video-146151386_456243197
Бастион▶️https://clck.ru/3NjCFD

Андрей ШКОЛЬНИКОВ на радио «Комсомольская правда»: Россия в шапито не участвует (20.08.2025)
#геостратегия
▪️ Дзен
▪️ ВК
▪️ Rutube
▪️ Платформа

Путин приглашает Зеленского в Москву | ЧТО БУДЕТ | 20.08.2025
Полную версию смотрите здесь:
https://vk.com/video-114816593_456247623

📌 Программа "Стратегия и власть" на Радио Sputnik!

Геостратег Андрей Школьников расскажет о гибели ялтинско-потсдамской системы.

Начинаем в 14:05. Подключайтесь на 91.2FM в Москве и 91.5FM в Петербурге, и смотрите:

ВК | RUTUBE | Telegram

Подпишитесь на Радио Sputnik

#теория_власти
Серьёзным и научным изучением «тайных обществ» мало кто занимается, как в силу сложности верификации результатов, так и сложившейся конспирологической репутации данных работ. Немногие находят в себе силы для погружения в маргинальные темы, чётко понимая негативную реакцию со стороны научного сообщества. Вуаль тайны, полная скрытности, недомолвок, легенд и мифов служит не только естественной защитой, но и манящим, сказочным маяком для любопытных.

Тайные общества являются лишь одним из вариантов горизонтальных структур (см. рисунок), их базовые принципы идут от поколенческих братств архаичных обществ, а сами они являются инструментами влияния и управления внешних сил.

И, да, в современном мире сильные государства не борются с тайными обществами, они перехватывают контроль, если этого не делать, то будет как в Латинской Америке и Африке…))

Андрей Школьников: Аляска, Путин, Трамп и мир /// ЭМПАТИЯ МАНУЧИ

https://rutube.ru/video/a1e580959785b611209e2fc255909bc5/

Геостратег Андрей Школьников откровенно про реальные цели встречи Путина и Трампа на Аляске, вопрос территориальных уступок на Украине, причины сопротивления Зеленского миру, реакция Китая на сближение США с Россией, вероятность отмены санкций и будущее Европы как части России к 2030 году.

❗️Помните, что каждый ваш лайк и комментарий продвигает это видео. Поэтому ставьте лайки и оставляйте комментарии. И, конечно, подписывайтесь на нас в RUTUBE, если смотрите интервью без подписки. Делитесь этим интервью с родными и друзьями.

Рецепт лечения от геополитической порчи
#текущее
Ромейские политические традиции, которые ещё называют византийщиной, на русской почве порой проявляются иными, более глубокими чертами. Присущие греко-ромеям лукавство и хитрость перестали быть синонимом обмана, превратившись в многоходовки, честность и ментальные ловушки. Правда и предупреждения звучат сильно заранее, оттого мало кто оказывается способен их услышать, понять и осознать. Проигравший противник после будет рвать волосы, уверять, что его ввели в заблуждение и спровоцировали, но факты будут говорить об ином – он сам оказался слишком самонадеян и глуп.

С началом СВО в российской политике практически исчез дух торговца, который пытались искусственно взрастить в постсоветскую эпоху, получая вместо купечества казнокрадство и клиентелизм. В этих изменениях Россия становится больше похожа не на Ромейскую, а на Римскую империю, империю-воина, прямого, упорного, готового проявить милосердие, но не забывающего про свои интересы. Вечный город не спешит, время неумолимо играет на его стороне, пока он не забывает о нём и не погружается в текущие удовольствия.

Сегодня было два интересных сигнала, в лучших традициях византийщины в положительной коннотации. Утром Владимир Путин поздравил первого вице-президента, по совместительству первую леди, супругу президента Азербайджана с днем рождения (Upd. оно 26, а поздравил 22 и передал привет мужу, наверное, служба протокола что спутала... ага...). Странно, что о торжестве меритократии заявили не в Баку, а на противоположном берегу Каспийского моря, наверное, просто немного опередили. Вечером Минюст заявил, что азербайджанский политолог с российским гражданством Сергей Марков оказался иноагентом.

Волшебство ещё не пришло в мир, наговор «Я за Путина!» требует не магической энергии, а чистоты, патриотизма, лояльности только России. Полученные от агентов чужого государства денежные средства очень загрязняют энергию и карму, закрывают третий глаз, нарушают связь с космосом и сбивают внутренний компас. У российского политолога стрелка всегда должна быть направлена внутрь страны, её целей и интересов, а не болтаться произвольно, сбивая с курса.

На данном примере государство ещё раз показывает, как работает правило: «Чужие деньги взял – быть беде». Продвигать интересы внешних сил является очень плохой приметой, у больших стран нет постоянных союзников и врагов, ссылки на договоры о дружбе не работают. На «гранты шакалить» нельзя было давно, теперь требования выросли. Работающий в информационном пространстве индивид может работать на своё государство или зарабатывать на жизнь в совершенно другой сфере, а не вот так.

И, да, в последние месяцы складывается впечатление, что Азербайджан кто-то сглазил, навел порчу, но даже без специалиста по фэн-шую ясна проблема – на стены кабинетов нужно вешать портрет, что будет пронзительно смотреть на них, а не всякие подделки…)))

Текст Сергея Копылова, соавтора книги "Экономика для тех, у кого есть будущее". Долго думал, публиковать или нет, уж очень сильное расхождение получилось в позициях, но потом решил - пусть будет, даже полезно. [мои комментарии — АШ]

Величайшее стратегическое отступление [капитуляция...]. Византия: Roma invicta (1/2)
#история
Любая империя несёт в себе мессианскую идею. Вокруг такой идеи она строит свою стратегию ментальных войн. Ради неё империя изменяет мир своим словом и делом. Впрочем, описание идей известных империй лежит за рамками этой колонки.

В прошлых колонках написано (1 и 2) о духе воина в истории Рима и Византии. Воин — это тот, кто умеет рисковать. Воин — это тот, кто знает, зачем он рискует. Воин — это тот, кто, трезво соотнося имеющиеся ресурсы и цели, выбирает наиболее эффективный и неожиданный путь [это человек иерархии и служения, всё остальное вторично, монах в монастыре - суть воин].

К XV веку Рим почти проиграл. Римская империя со столицей в Константинополе лишилась доступа к ресурсам. У неё не было достаточно солдат, готовых побеждать или умирать за её идею. Но сама идея Империи — распространение Православия, симфония духовного и материального в устремлении к единому Богу-Троице, была жива. Догматические дискуссии вовлекали и царедворцев, и стратегов, и народ. В XIV веке свт. Григорий Паламá (1296—1359), выходец из семьи, принадлежавшей к высшему эшелону власти Империи, отстоял Православное учение в спорах с грекокатоликами. Его проповедями для простых людей и богословскими сочинениями зачитываются православные христиане до сих пор.

Фактически, последним оплотом Империи была её идея. Идее угрожали грекокатолики-эллинисты [очень важно не забывать про роль Венеции, которая начинала торговым филиалом Ромейской империи, а потом стала её могильщиком...]. Они не считали служение ей чем-то важным, видя свой идеал в Древней Греции полисов, отвлечённого философствования и чувственных культов [этническая идентичность стала выше надэтнической, имперской...]. Недостаток духа воинов они пытались восполнить импортом — наёмными воинскими контингентами под командованием генуэзцев. Их триумфом был Ферраро-Флорентийский собор (1439 год), на котором Империя под нажимом своего императора отказалась от Православия. Предав идею, Империя предала саму себя и погибла.

У империи не было солдат, но были воины. Гибели Империи следовало противопоставить иную стратегию. Лидеры православных, будущий Патриарх Геннадий Схоларий, главнокомандующий флотом Лука Нотарас и др. чётко осознавали реальность. Солдаты есть на Востоке у турок и на Западе. Но солдаты Запада будут уничтожать Православие, идею Империи. А турки могут предоставить свою грубую силу и неявно поддержать Православие [очень спорный тезис про поддержку, выбор был - гарантированная смерть идеи или шанс взять паузу, пройти испытания и очищение]. Опора на христиан, разбирающихся в экономике и государственном управлении, для них неизбежна [отнюдь, хочешь карьеры - меняй веру... да и не ожидаем был последующий провал Европы с осадами Вены и столетиями гнёта]. Империя ушла в историю, но её Идея осталась [не осталась, это была бы растянутая во времени сдача, становление Восточными церквями Ватикана без фактора Руси / России. Последняя была не благодаря, а вопреки этим "планам", примерно как успех марксизма в России, а не в Германии...))]. Стратегический замысел православных после смерти Империи в 1439 году был сформулирован Нотарасом как «Лучше тюрбан султана, чем шапка кардинала» [это не стратегический замысел, а бегство, отказ от борьбы, вместо противостояния и мобилизации].

(окончание следует)

Текст Сергея Копылова, соавтора книги "Экономика для тех, у кого есть будущее". Долго думал, публиковать или нет, уж очень сильное расхождение получилось в позициях, но потом решил - пусть будет, даже полезно. [мои комментарии — АШ]


Величайшее стратегическое отступление [капитуляция...]. Византия: Roma invicta (2/2)
#история
В результате после захвата Константинополя турками римская империя как государство возродилась [даже близко нет]. Турки сохранили и усилили антизападную направленность восточного православного христианства [исламскую линию они усилили, а не православную], инкорпорировав в свой государственный аппарат православно мыслящих стратегов, хозяйственников, финансистов [которые перестали быть православными по духу, даже сохраняя обрядовость...]. Фактически, Второй Рим, формально склонив восьмиконечный Крест под Полумесяц, воссоздал себя как центр идей [убив нематериальную душу Империи, они позволили на её материальных остатках создать её отрицание], технологий, экономического контроля и военной силы Средиземноморья [аналог - захват Китая кочевниками, которые смогли перестроить его под себя, убив суть или Египет под властью арабов, что перестал быть собой]. Взяв на вооружение военную силу пассионарных турок, покорив их идеей империи [это классическая ошибка-упрощение Гумилёва, всё много сложнее], Второй Рим военным путём нанёс поражение Европе, перекрыв ей основные торговые пути на Восток [нет, это была игра Венеции, которая тогда победила, но не рассчитала свои силы...].

Отдельные эксцессы (например, трагическая гибель Нотараса и его семьи в начале июня 1453 года) не опровергли успех этого величайшего в истории стратегического отступления [разгром, капитуляция и гибель...]. Грекокатолики-эллинисты незаметно растворились в Италии и Испании, оставив лишь произведения культуры Возрождения [зато Венеция замечательно нашла новые смыслы и формы...)))].

Безусловно, Османская империя была химерным наследником Империи [не наследником, а захватчиком...))], обречённым погибнуть под тяжестью заложенных в неё внутренних противоречий [пять веков войн и конфликтов погибала...]. Но быть командиром воинов — значит предвидеть. Стратеги Рима выигрывали время своей Идее, нанося поражение своим внутренним противникам — грекокатоликам [где-то и совсем недавно про таких "стратегов" слышал, тут недалеко...]. Сила этой Идеи, по их расчёту, была способна потом самостоятельно взять реванш: «если умолкнут люди, камни возопиют» (Лк 19:40) [а вот это ключевое в мотивации, не справившись и сдавшись они решили надеяться лишь на Господа и библейское чудо, результат был очевиден...].

Собственно, так оно и случилось. На севере возникла новая Империя с похожей идеей. Наша Империя [а от ромеев остались лишь криптогреки Стамбула и Измира и ... квартал Фанар, из которого более тысячи лет назад вышла элита Венеции...))].

[И, да, долго думал, публиковать или нет, а потом решил - пусть будет, да в различной интерпретации, история вещь непростая, особенно когда текущие расклады и постзнание наслаивается...)))]