Ложные революции и сброс элитного балласта (1/2)
#теория_власти
В рамках позитивистской парадигмы прогресса (поступательное развитие от простых и низших форм к сложным и высшим формам) развитие общества предопределено, смена формаций, этапов и эпох происходит последовательно, можно лишь изменить траекторию, выбрав постепенную эволюцию или резкую революцию, с последующим снижением конфронтации. Реакция и контрреволюция – суть попытки замедлить неумолимую поступь прогресса, но их успехи не могут быть долгосрочны, они неминуемо проиграют битву со временем.
Коммунисты были искренне уверены в грядущей победе, ровно, как и либералы, навязывающие всему миру свои шаблоны общественных отношений. Между тем развитие общественной сферы отнюдь не предопределено, смена одной формы отношений другой не происходит последовательно, особенно если существующие отношения крепки и устойчивы. Дополнительным искажением картинки является расположение учёного-наблюдателя в социальной иерархии.
Современные общественные теории созданы представителями среднего класса, богемы, буржуа и т.д. и/или для людей среднего класса. Данные теории отрицают или игнорируют преемственность власти верхним слоем, уделяя повышенное внимание второстепенным критериям. В рамках поступательных эволюционных переходов от одного формата общественных отношений к другому происходит не смена верхушки общества, а его естественное очищение от балласта. Это можно сравнить с сезонной миграцией птиц, в ходе которой слабые и больные погибают.
Сильные и приспособленные меняют себя и окружающий мир, позволяя заполнять освободившиеся места наиболее адекватным претендентам, которые к тому же становятся символом и витриной изменений. В классической отечественной литературе и живописи второй половины XIX в. множество сюжетов построено на утрате привилегированного социального статуса дворянами и прихода циничной, холодной и грубой власти молодых купеческих денег. Последние необразованны, невоспитанны, грубы, они выглядят варварами на фоне утончённого высшего света, но за ними будущее.
Если не знать структуру экономики и верхнего слоя общества начала XX в., где одни великие князья были похожи на привычных нам олигархов, то в «прогресс» можно поверить. Никакого прихода буржуазии к власти в России не произошло, всё та же ротация. Много более явно противоречия смены формаций видны на примере сословных и кастовых обществ, что были «переведены» прогрессорами в капитализм. Можно вспомнить кастовую Индию, множество монархий, родоплеменных обществ или Японию, где во время Реставрации Мэйдзи (1868–1889 гг.) феодальную клановую систему превратили в капитализм дзайбацу. Местные «буржуа» были лишены возможности вести дела вне системы отношений, их потолок – быть младшим партнёром в бизнесе кланов, без шанса накопить и вырваться из системы неофеодальных отношений.
(окончание следует)
#теория_власти
В рамках позитивистской парадигмы прогресса (поступательное развитие от простых и низших форм к сложным и высшим формам) развитие общества предопределено, смена формаций, этапов и эпох происходит последовательно, можно лишь изменить траекторию, выбрав постепенную эволюцию или резкую революцию, с последующим снижением конфронтации. Реакция и контрреволюция – суть попытки замедлить неумолимую поступь прогресса, но их успехи не могут быть долгосрочны, они неминуемо проиграют битву со временем.
Коммунисты были искренне уверены в грядущей победе, ровно, как и либералы, навязывающие всему миру свои шаблоны общественных отношений. Между тем развитие общественной сферы отнюдь не предопределено, смена одной формы отношений другой не происходит последовательно, особенно если существующие отношения крепки и устойчивы. Дополнительным искажением картинки является расположение учёного-наблюдателя в социальной иерархии.
Современные общественные теории созданы представителями среднего класса, богемы, буржуа и т.д. и/или для людей среднего класса. Данные теории отрицают или игнорируют преемственность власти верхним слоем, уделяя повышенное внимание второстепенным критериям. В рамках поступательных эволюционных переходов от одного формата общественных отношений к другому происходит не смена верхушки общества, а его естественное очищение от балласта. Это можно сравнить с сезонной миграцией птиц, в ходе которой слабые и больные погибают.
Сильные и приспособленные меняют себя и окружающий мир, позволяя заполнять освободившиеся места наиболее адекватным претендентам, которые к тому же становятся символом и витриной изменений. В классической отечественной литературе и живописи второй половины XIX в. множество сюжетов построено на утрате привилегированного социального статуса дворянами и прихода циничной, холодной и грубой власти молодых купеческих денег. Последние необразованны, невоспитанны, грубы, они выглядят варварами на фоне утончённого высшего света, но за ними будущее.
Если не знать структуру экономики и верхнего слоя общества начала XX в., где одни великие князья были похожи на привычных нам олигархов, то в «прогресс» можно поверить. Никакого прихода буржуазии к власти в России не произошло, всё та же ротация. Много более явно противоречия смены формаций видны на примере сословных и кастовых обществ, что были «переведены» прогрессорами в капитализм. Можно вспомнить кастовую Индию, множество монархий, родоплеменных обществ или Японию, где во время Реставрации Мэйдзи (1868–1889 гг.) феодальную клановую систему превратили в капитализм дзайбацу. Местные «буржуа» были лишены возможности вести дела вне системы отношений, их потолок – быть младшим партнёром в бизнесе кланов, без шанса накопить и вырваться из системы неофеодальных отношений.
(окончание следует)
👍327👎5
Ложные революции и сброс элитного балласта (2/2)
#теория_власти
С точки зрения адептов идеи прогресса революции бессмысленны и вредны, но в реальности они ломают поступательное движение, разрушая базовые принципы и уводя развитие на другую траекторию. Само понятие революции очень искажено, так февраль 1917 г. с точки зрения политологии был революцией, ведь кардинально сменилась система власти. С позиции экономики, социологии, теории власти и др. – это был обычный переворот.
В отношении октября 1917 г. ситуация обратная – политологически это переворот, а вот по всем остальным – явная революция, кардинально перекроившая общественную сферу. Аналогична ситуация с 1991 г., формально – всё законно, даже не было переворота, а по всем остальным вопросам – революция, причем не прогрессивная, а с обратным знаком. Не нужно смущаться олигархам из детей номенклатуры, из сотни представителей последней очень небольшое количество осталось в высшем слое, сплошь верхняя часть среднего уровня, а то и ниже.
В изучении процессов развития общества необходимо отказаться от оценочных суждений и классификации на «высший» - «нижний», «плохой» - «хороший» и т.д., наблюдатель должен быть максимально беспристрастен. В качестве оценок допустимы характеристики: жизнеспособный, устойчивый, продуктивный и обратные к ним. Сама подмена развития понятием прогресс вносит очень сильные искажения.
В отношении понятия "революция" нужно быть очень аккуратным, не навешивать его исходя из конъюнктуры и симпатий. Только если изменения резкие, качественные, затрагивают значительную часть базовых общественных отношений, включая практически полную ротацию верхнего слоя, можно говорить о революции, во всех других случаях – переворот, или другая разновидность плавного развития, не более. Революции бывают из-за внутренних и внешних факторов, всё что происходило с Украиной последние десятилетия после отделения от СССР – естественное развитие / деградация, а вот «мирное соглашение» с Россией станет настоящей революцией, смертью страны.
И, да, слова Владимира Путина про конституцию Украины, референдум и отмену военного положения мало кто осознал, речь не идёт о согласии на утрату областей, вопрос будет другой, у каждой области / района спросят: вы остаётесь, объявляете независимость или в состав России…))
#теория_власти
С точки зрения адептов идеи прогресса революции бессмысленны и вредны, но в реальности они ломают поступательное движение, разрушая базовые принципы и уводя развитие на другую траекторию. Само понятие революции очень искажено, так февраль 1917 г. с точки зрения политологии был революцией, ведь кардинально сменилась система власти. С позиции экономики, социологии, теории власти и др. – это был обычный переворот.
В отношении октября 1917 г. ситуация обратная – политологически это переворот, а вот по всем остальным – явная революция, кардинально перекроившая общественную сферу. Аналогична ситуация с 1991 г., формально – всё законно, даже не было переворота, а по всем остальным вопросам – революция, причем не прогрессивная, а с обратным знаком. Не нужно смущаться олигархам из детей номенклатуры, из сотни представителей последней очень небольшое количество осталось в высшем слое, сплошь верхняя часть среднего уровня, а то и ниже.
В изучении процессов развития общества необходимо отказаться от оценочных суждений и классификации на «высший» - «нижний», «плохой» - «хороший» и т.д., наблюдатель должен быть максимально беспристрастен. В качестве оценок допустимы характеристики: жизнеспособный, устойчивый, продуктивный и обратные к ним. Сама подмена развития понятием прогресс вносит очень сильные искажения.
В отношении понятия "революция" нужно быть очень аккуратным, не навешивать его исходя из конъюнктуры и симпатий. Только если изменения резкие, качественные, затрагивают значительную часть базовых общественных отношений, включая практически полную ротацию верхнего слоя, можно говорить о революции, во всех других случаях – переворот, или другая разновидность плавного развития, не более. Революции бывают из-за внутренних и внешних факторов, всё что происходило с Украиной последние десятилетия после отделения от СССР – естественное развитие / деградация, а вот «мирное соглашение» с Россией станет настоящей революцией, смертью страны.
И, да, слова Владимира Путина про конституцию Украины, референдум и отмену военного положения мало кто осознал, речь не идёт о согласии на утрату областей, вопрос будет другой, у каждой области / района спросят: вы остаётесь, объявляете независимость или в состав России…))
👍804👎6