{{Pelops}} Sohn des Tantalos*, vom eigenen Vater, der die Götter auf die Probe stellen wollte, geschlachtet und diesen als Mahlzeit vorgesetzt. Alle verschmähten das scheußliche Gericht, nur die um ihre Tochter trauernde Demeter* verzehrte…

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1. dünner Kaffee. 2. Allgemein für gehaltlose Flüssigkeiten

1 u. 2 Krebstiere n (Krebse m, Krustentiere n) 1 die Wollhandkrabbe, eine Krabbe 2 die Wasserassel 3 39, 48 56 Insekten n (Kerbtiere, Kerfe m) 3 die Seejungfer, ein Gleichflügler m, eine Libelle (Wasserjungfer) 4 der Wasserskorpion, eine…

sub spe|cie ae|ter|ni|ta|tis 〈[ spe:tsje: ɛtɛr ]〉 1. im Lichte der Ewigkeit 2. unter der Voraussetzung unbeschränkter Dauer [lat., „unter dem Anschein der Ewigkeit“] * * * Sub specie aeternitatis   Der niederländische Philosoph Baruch de Spinoza…

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{{Carmentis}} Oder Carmenta; römische Göttin, die besonders von Gebärenden angerufen wurde. Eine Beziehung zur Dichtung und Weissagung wurde wohl erst sekundär aus dem Namen hergeleitet, ähnlich wie bei den Camenen*

Schlạcht|tag, der: Tag, an dem geschlachtet wird: Dienstag ist immer S. * * * Schlạcht|tag, der: Tag, an dem geschlachtet wird: Dienstag ist immer S

Die Schlagwortnormdatei (SWD) ist ein kontrolliertes Schlagwortsystem (Normdatei), das vor allem zur Sacherschließung in Bibliotheken eingesetzt wird. Die SWD wird von der Deutschen Nationalbibliothek (DNB) in Kooperation mit verschiedenen…

Brach|mo|nat 〈m. 1〉 = Brachet * * * Brach|mo|nat, Brach|mond, der: Brachet. * * * Brachmonat,   Brachet, alter deutscher Name für den Monat Juni, in dem das Brachfeld bei der Dreifelderwirtschaft umgepflügt wurde.   * * * Brach|mo|nat, Brach|mond

  Diese englische Maxime (übersetzt »Mein Heim ist meine Burg«) geht auf den englischen Juristen und Politiker Sir Edward Coke (1552 1634) zurück. Im 3. Band seiner Sammlung und Interpretation alter englischer Gesetze und Gerichtsbeschlüsse…

eine erfolgreiche Sache ♦ Witzige Prints sind in diesem Sommer der Renner

{{Sagaritis}} Baumnymphe, die Attis** sein der Kybele* gegebenes Versprechen vergessen ließ (Ovid, Fasti IV 223–244)