Мама сняла сына за дегустацией любимого фрукта в детском кафе. Название плода вы запомните надолго.

Цена — 228 рублей.

Краткий комментарий к текущим событиям; и одновременно универсальный закон мировой политики.

Фильм Иван Грозный. Режиссер Сергей Эйзенштейн.

Хутор против Города.
Раскрытие темы, прозвучавшей в недавнем эфире с Александром Шелестом.

Поводом для мысли стал вопрос о парадоксальной реакции украинского экспертного и медийного сообщества на применение Россией ракеты Орешник. Вместо ожидаемого страха имеет место некое “приветствие” этого сценария и даже провоцирование - призыв оппонента к более разрушительным действиям.

Корни этого парадокса возможно находятся в неосознанном, но ключевом историческом противоречии украинского общества.
Противоречие это выглядит неочевидным: значительная часть носителей украинской идеи тяготится таким существованием государства Украина.

Всё государственническое в этом государстве является наследником советской Украины, как носителя многих разнообразных культур. Но эти городские культуры были какими угодно (польскими, еврейскими, русскими, советскими), но никогда не были украинскими; в том ключе как это понятие трактовалось теоретиками украинского национализма.
И тогда возникает следующая логическая цепочка - “государственность" противоречит "украинскости”, и раз Город и городская цивилизация противоречит украинскому историческому началу, то хотелось бы, чтобы их не было.

Иначе невозможно правдоподобно объяснить, почему тридцать лет, ещё до войны, происходило последовательное вымирание городов, крупных городских агломераций, последовательная деиндустриализация, последовательное понижение сложности экономики и чуть ли не плановое превращение Украины в “Аграрную сверхдержаву”.

Объяснение же может быть в том, что образ “аграрной сверхдержавы”, не требующей Города, естественным образом ложится на украинский национальный миф. А вот сложное производство, Южмаш пресловутый, - осколок, реликт Великой Древней Индустриальной культуры- этому мифу антагонистичен.

И вот это желание сбросить с себя груз индустриальной культуры, которая, по-хорошему, никогда и не была “нашей, украинской”, в концепте украинского национального мифа приводит не только на словах декларировать, но и готовность на деле принимать какие-то невероятные, иррациональные решения и риски.

Так бы я связал длинный исторический тренд со смехом на факт удара по крупнейшему индустриальному центру страны МБР без боевой части.